Отзывы на книгу Экзистенциальные интерфейсы

Флэш-моб, суицид и симулякр

Ролан Барт в статье «Критика и истина» приводит одно любопытное свидетельство географа: «Язык папуасов крайне беден; у каждого племени есть свой язык, словарный запас которого непрестанно обедняется, потому что всякий раз, когда кто-нибудь умирает, из языка исключается несколько слов — в знак траура».

Арт-дизайнер Павел Родькин, напротив, обогащает словарный запас читателя или пользователя (что не одно и то же, но нынче почти синонимы), который столкнулся лицом к лицу с интерфейсом. По словам Родькина, мы переживаем эпоху «глобального онтологического переворота». А, стало быть, «старые отношения, искусство и культура уходят в небытие, вне зависимости от их качеств, характеристик и статуса». Сомнительное утверждение. Но, как и все сомнительное, особо притягательно. Попытка глобализации «грядущей визуальности» — не что иное, как культурно-исторический вызов, инвентаризация тех милых, «уходящих в небытие ценностей», которые могли бы послужить фундаментом новой, визуальной или виртуальной действительности.

Каждое новое поколение, вводя в оборот понятия, знаки, обнаруживают свое бытование только в столкновении со старым. И, как кажется, уже отжившим. Но, что отрадно, новая культура, еще не став иконой, уже ставит свою реальность под сомнение. Сомневается, значит — мыслит, а мыслит, стало быть, существует. Но существует ли? В этом и предстоит убедиться читателю, перед которым море разливанное тем и проблем: от экзистенциального интерфейса, суггест-коммуникации до флэш-моба, суицида и пресловутого симулякра. «Флэш-моб — это своего рода мини-апокалипсис, лишенный всякого смысла и цели. Это симулякр, который наступает раньше симуляции», — пишет Павел Родькин. Человеку, привыкшему к традиционной онтологической оппозиции: добро — зло, рай — ад, — должно стать по-настоящему страшно. Ведь ежели нет ни ада, ни рая, а есть, по Ивану Карамазову, только баня с пауками, а по Родькину — мерилом сущего выступает интерфейс, то конец света не за горами.

И кромешная тьма кругом — это и есть фотовспышка, знаменующая собой культурную революцию с новыми ценностями, ориентирами, полюсами, символами, знаками и действительностью, где в качестве беса в свете софитов пляшет князь мира сего. Понятно, что новая визуальная культура проходит этап структурирования или позиционирования. Не исключено, что, пройдя этот этап, она не найдет себя в списках цивилизаций, оставивших след на скрижалях истории. Но тогда в стиле «Матрицы» она, новая культура, произведет перезагрузку и начтет все сначала. И так до тех пор, покуда ее не признают или не обнаружат. Ведь, как говорится: интерфейсом к интерфейсу лица не увидать.

Игорь Михайлов. НГ EXLIBRIS еженедельное приложение к «Независимой газете». (# 9 (308) 17 марта 2005 г.)