Тексты 2007 Культурная политика — что делать с современным искусством?
Версия для печати
Что делать с современном искусством? Вопрос совершенно не праздный, особенно в условиях постоянно возникающих скандалов вокруг современного искусства. И именно так готовы поставить вопрос многие деятели искусства и культуры. Та легкость, с которой говорится о закрытии того или иного
художественного проекта, течения или стиля — удивляет... Культурный класс выступает как один из самых кровожадных, в той или иной форме требуя уничтожения оппонентов... Проблема заключается не только в политических, административных или эстетических трениях, важно то, что скандалы, связанные с современным
искусством, выявляют одну из глубинных причин его непонимания и неприятия: современное искусство рассматривается как недоразумение, временный казус или даже злой умысел, которые можно в любой момент убрать из культурного пространства. Деятели искусства и культуры, кажется, искренне считают, что от современного искусства можно с легкостью избавиться. Культурные инстанции, на самом деле, не знают, что делать с современным
искусством, так как не могут его ни принять, ни закрыть. Современное искусство все еще нуждается в легитимации. Оно плохо адаптировано для восприятия и культурной навигации, особенно в официальном контексте. В культурном сообществе до сих пор нет понимания того, что современное искусство является результатом внутреннего развития искусства и глобальных изменений в культуре. Современное искусство
не принимается как естественная и, что более важно, неотъемлемая часть большой истории искусства, которую невозможно просто запретить. Возврат к классическому искусству XIX века, постоянно присутствует в качестве безотчетного настроения в культурной и околокультурной среде.
Казалось бы, прошло столько времени, но такая постановка вопроса все еще актуальна не только в качестве темы для дебатов или критики, но и как проблема всей культурной политики, содержанием которой становится вопрос об интеграции современного искусства в культурные и коммуникативные практики.
21 октября 2007 г.
|
Новые публикации:

|
Культурная Прага и ее айдентика В условиях, когда культурное пространство разделено на «современное» и «классическое» — единственным связующим звеном становятся визуальные коммуникации. В этом отношении интересны примеры айдентики культурной Праги, преодолевающей и гармонизирующей эти барьеры ... |

|
Городской брендинг в Чехии Городской брендинг постепенно замещает традиционную геральдику, что является не просто данью моде, а закономерным явлением коммуникативного процесса. Если средневековая геральдика являлась системой суверенных и дистанцирующих знаков, то современная айдетика — система открытых и дружелюбных коммуникаций, становящихся новым стандартом в Европе ... |

|
Университетский ребрендинг Университеты не боятся отойти от традиционной эмблематики на достаточно большое историческое, стилевое и эмоциональное расстояние. Но именно этим расстоянием и измеряется инновационный и модернизационный прорыв, о котором так много говорится у нас ... |

|
Национальный брендинг на постсоветском пространстве Страны на постсоветском пространстве строят свои «бренды» на химерах истории, которую они вынуждены выдумывать и имитировать. Они пошли по континентальному пути, когда нужно было идти, в буквальном смысле, по американскому. Нет истории — не страшно, есть люди и территория... Представьте, если бы американцы в XVIII веке предались исторической саморефлексии, вместо освоения и строительства нового государства, которое уже в ХХ веке диктует и навязывает свои ценности всему миру ... |

|
Бренд Украины в зеркале бренда России Бренд Украины — самый близкий и важный пример и прецедент для России. Он важен для нас еще и тем, что вся визуальная политика России с 2004 года в той или иной степени формировалась с оглядкой на Украину ... |
Еще...
Все тексты...
|